Apžvalga: Brolių „Ross“ stebimasis, įtraukiantis dokumentinis filmas „Vakarų“
“;Vakarų, ”; trečioji įmoka Broliai Rossai’; „Americana“ trilogija, be abejo, yra kūrinys su savo pirmtakais, “;45365”; ir “;Tchoupitoulas, ”; kurie yra mažo Ohajo miesto ir Naujojo Orleano portretai atitinkamai naktį. Šie trys filmai yra svaiginantys potyriai ir jie jaučiasi gyvenantys tokiu būdu, kuris parodo poros sugebėjimą įsilieti į pačios vietos audinį, kad būtų galima užfiksuoti jų subjektus. Akivaizdu, kad kurdami „vakarietišką“ jie taip gerai pažino savo subjektus ir aplinką, kad ekrane pasirodo simbiozinis filmo kūrėjo ir medžiagos santykis. Rezultatas yra filmas, kuris iš tikrųjų užfiksuoja vietos esmę ir sukuria jos patirtį žiūrovui.
“; Tchoupitoulas ”; buvo svaiginantis ir svaiginantis NOLA naktinio gyvenimo aludaris, kuris praplovė auditoriją tarsi hipnotizuojančią miglą. “; Vakarų ”; ne taip, nes vieta, kaip subjektas, nėra tai. „Eagle Pass“, Teksasas, yra ant Teksaso ir Meksikos sienos ir jau seniai dalijasi draugyste, kultūra ir verslu su kaimyniniu Meksikos miestu Piedras Negras. Meras Čadas Fosteris siekia draugystės ir komandinio darbo atmosferos tarp dviejų miestų, ir akivaizdu, kad ši mintis yra įsitvirtinusi ten esančioje bendroje kultūros istorijoje. Pasienis atrodo akytas, tarp dviejų miestų ir tautų laisvai teka muzika, kalba ir galvijai.
SKAITYTI DAUGIAU: „Brolių Rossų“ pokalbiai užfiksuoti Naujuosius Orleanus naktį ir jų artėjančius „vakarus“
Nepaisant Fosterio darbo draugiškumo ir partnerystės srityje, jis negali kontroliuoti šliaužiančio smurto potvynio iš Meksikos narkotikų kartelių, kurie artėja arčiau Piedras Negras, taigi, arčiau Eagle Pass. Nors tai yra teisėta grėsmė, kai kurie subjektai užsimena apie aukštesnio lygio vyriausybių Vašingtone ir Ostine priimtų sprendimų oportunistinį pobūdį, kurie galbūt pasinaudojo šiais įvykiais siekdami uždaryti sieną, sustabdyti prekybą ir verslą. Martinas Wall, galvijų prekeivis, nusileidęs iš ilgos „Eagle Pass“ prekybininkų eilės, nuolat kerta sieną, kad galėtų importuoti galvijus, ir mato, kad jo verslas veiksmingai uždaromas vyriausybės sankcijomis, reaguojant į pranešimus apie narkotikų smurtą.
Martinas yra tikroji kaubojaus esmė: žmogus, kuris nešioja savo batus ir kaubojišką skrybėlę ne dėl mados, bet dėl funkcijų. Varginantys galvijai jau beveik šimtą metų yra šeimos kraujyje, ir tai yra vienintelis dalykas, kurį jis žino. Kai verslas išnyksta, jo baimės dėl ateities įkūnija jo mažametę dukrą, Brylyn, išsigandęs, apvaliai kramtytas mažas, kuriam Martinas yra visiškai atsidavęs. Jis skatina ją daugiau sužinoti apie savo meksikiečių klasės draugus mokykloje, įsisavinti ispanų kalbą, nes Martino vardas yra ispanų, jis kalba kalba (miestas atrodo beveik dvikalbis) ir dunksčioja kartu su meksikietiškomis mariachi baladėmis rančos vakarėlyje. Sienos (ir „Foster“) yra patogios, nepaveiktos ir lengvai prieina prie fotoaparato. Jų autentiškumas persmelkia filmą ir leidžia suprasti jų išgyvenimų realybę.
“; Vakarų ”; turi aiškesnį politinį siužetą nei kiti filmai trilogijoje, tačiau tai nereiškia, kad filmas tvirtai nustato bet kokio pobūdžio darbotvarkę. Tai tiesiog miesto, jau seniai egzistavusio bendros kultūros ryšyje, portretas, kuriame klesti mažų miestelių vertybės, įskaitant draugystę iš baimės. Miestai yra per maži ir per arti vienas kito, to nedarykite. Ir vis dėlto laikas ir politika eina į priekį ir priimami sprendimai skirti pinigus sienos uždarymui, o ne bet kokiai kitai bendruomenę stiprinančiai iniciatyvai. Politinės pozicijos filme yra aiškios tiek, kiek subjektai ir personažai paaiškina asmeninius įsitikinimus; tik brolių Rossų darbotvarkė yra parodyti gyvenimo patirtį tokiame mieste kaip šis, kurio kaimynai pietuose yra betarpiškesni ir todėl svarbesni nei Vašingtono politikai.
“; Vakarų, ”; stilistiškai yra lengvas pasivažinėjimas gerai nusidėvėjusiu, dulkėtu balnu, prekiaujant tradiciniais žanro archetipais, kartu išlaikant ištikimybę pačiai vietai. Puošnus kinematografija užfiksuoja ugnį danguje nuo saulėtekio iki saulėlydžio ir fejerverkus, kurie naktį užlieja dažnas miesto muges ir šventes. Vaizdinės temos grįžta ir kaupiasi nuo savęs, nuo varnų, kurias vilioja fotoaparatas, jų atėjimo ir kiek įmanoma ilgesnio laiko praleidimo iki galvijų, valdančių miestą. Filmas dažnai kreipia dėmesį į intymius šio kaubojaus miesto ryšius su galvijais: kaip valiutos vienetus, kaip gyvūnus, kurie turi būti prižiūrimi ir taip pat smurtaujant, ir kaip bendros istorijos ir kultūros simbolius - nuo rodeo iki bulių kovos žiedo. .
Žvelgiant iš „Americana“ trilogijos objektyvo, galima giliau suprasti brolių Rossų temas ir požiūrį į filmus, tačiau “; Vakarų ”; stovi ir savaime. Kaip kulminacinis filmas trilogijoje, jis jaučiasi pažangiausias. Broliai Rossai, turėdami tiesesnį istorijos pasakojimą, nors ir lieka stebimi ir netrukdo žiūrėti į ankstesnius filmus, iš esmės įsitvirtino vietoje, kad galėtų sužinoti jos tiesą. „Vakarų“ filmavimo filosofija išlieka ta pati, tačiau tema yra nauja ir skirtinga, o pasakojimas yra gilesnis, niuansuotas ir pagyrintas patirties. [A-]
Tai pakartojimas iš mūsų apžvalgos iš 2015 m. „Sundance“ kino festivalio.
